东方修士的法术跟巫觋的法术有所重叠，所以这两个职业是经常兼职的，方士则有点类似于东方的术士，更加擅长五行法术。

“我要见妙月-龙影殿下。”萧伯纳看着眼前的东方修士，平静道。

东方修士的施法体系最早成型于第三纪元时代，在更早古之前的时代，巫觋才是东方修者的正统，不过因为巨大的文化差距，东方的施法者们早就已经跟西部大陆截然不同了，虽然他们依旧用得是法力池，也一样有特定的法术环，可是掌握的法术和修行的手段，却是接近于巫觋和泽莱修士的结合体。

萧伯纳在瀛洲就遇到了一位非常强大的泽莱修士。

那位吉斯泽莱人的造型就跟传说中的修仙大能差不多，不过他使用的是灵能施法表，而东方修士使用的是法师侧的施法表。东方修士讲究一个心境体悟，他们很少抄录魔法卷轴，哪怕是有龙形秘卷，也需要对应的感悟去掌握，这里的施法者更加喜欢使用法器，可以重复利用的那一种，而不是直接一次性的撕卷轴，一个合格的东方修士身上至少会有三件奇物级的法器随身。

远东之地的文明进程一直跟其他的国度有着巨大的差距，很长一段时间他们都是属于迷雾地带，就连高等精灵帝国都非常的敬畏与好奇。

“不得无礼！”

“是黄金椰枣的萧伯纳阁下！”

因为这段时间原始兽人异动频繁，星门战场附近也加强了防御布置，说话间一个面容苍老的人类方士飞了过来，他的身体四周环绕着金木水火土的五行之力，呵斥了一下那个年轻的修士后，俯身道：“妙月-龙影殿下已经得知萧伯纳阁下的到访。”

“请跟我来。”

远东之地的主流本土施法者是修士、巫觋和方士，但是也不缺乏正统的法师，都是第四纪元时代诞生的，东方文明的接纳能力非常强，有一种类似于‘中学为体，西学为用’的想法。

真要说实力上有很大的差别那也没有，更多是一种各有所长的局面。

——景【东方修士】【军道之剑】（挑战等级15）？！

东方系施法者的超魔专长非常特殊，有一种类似于燃烧小宇宙的能力，跟灵能法术列表一样，可以通过消耗更多的灵能，来暂时提高法术的威力，西部大陆则比较规则化，加持法术威力依靠法术强效、法术极效、魔力塑造等等的专长。（ps：跟灵能者交手，他们施展的低阶灵能法术，可以通过燃烧灵能进行升环，三环以下的灵能也能爆发出惊人的威力，东方系的施法者也是差不多。）

东方帝国时期。

天上白玉京跟泽莱修士的混沌海一直有着很神秘的联系，吉斯泽莱人的修者们进入蛮荒天宇国度，唯一一个建交的势力就是东方帝国。

除此之外，没有任何的势力跟吉斯泽莱修士建交。

巫觋的法术列表比较东方化，听名字就可以看出来——腾云驾雾、蛇息术、通灵术、身外化身、鬼面术、炼狱之火、超凡入圣等等。

巫觋的法术列表算是东方系施法者的源头。

除此之外，东方国度还有许多的分支进阶职业，很多都拥有一定的施法能力，但是相当大一部分最高只能施展6环法术，那些偏向于战士侧的施法者，最多只能施展4环的法术，并且只能从巫觋、修者、方士、偃师等等的法术列表里面学习。

东方系的剑圣进阶，他们的提气斩甚至可以真正的使用剑气攻击敌人。

不过这种攻击手段突出一个防不胜防，真正要说威力的话，气转化为能量攻击远远不如亲自提刀砍人省事。东方系一切御物的手段，都可以视作为同等的力场系法术，除了少部分的传奇能力，大部分的御物转化为力场所拥有的力量属性都不会超过35点。

毕竟远东之地施法者的施法力量源头，都是遵循的蛮荒天宇晶壁系的法则。

根源法则决定了这些法术的本质，施法的方式则是‘术’，只是一种外在的表现，因为文化差异产生区别，上古巫虺时代的法术跟现在也不一样，古代有鳞族裔的施法是‘嘶嘶嘶’，上古蛇语天生自带迅捷施法，它们的法术更加接近于巫术，法术列表里面是有不少古代神术的。当前施法者们所常用的法术，都是第三纪元时代研发出来的，大致是等同于耐瑟帝国时期，9环的流星爆就是耐瑟时代研究出来的法术。

当前施法者们所使用的法术列表，真正成型是在第四纪元时代。

“请。”眼前老者抬手邀请道。

星门战场上驻扎了巍京龙庭的不少施法者，以远东之地的施法体系居多，但是也不乏正统的法师。眼前的方士落地后，立刻便张开了嘴巴，从口中拿出来了一个宛如法器的令牌，在龙庭禁卫的眼前展示了一下后，便引着萧伯纳进入了星门战场的驻地。

——腹纳乾坤（1环法术）！

一个东方系的小法术，可以在腹部的第二个魔力胃储存每个施法等级100磅又或者是10立方尺的物品，最高只能储存一千磅和一百立方尺的物品，西部大陆很少